...стремлюсь я к храму Твоему,
На милость я твою надеюсь.
Мрак беззакония развеять
Тебе по силам одному.
От замыслов своих враг Твой
Погибнет злобясь и лютуя.
А нечестивцев отмету я
Поползновения, Бог мой.
* * *
"Помилуй меня, Господи,
ибо я немощен".
(6 псалом Давида)
Помилуй, Господи, помилуй,
И не гневись - я слаб, я слаб.
Ну, как надеяться на силу
Тому, кто бесконечный раб?
Что смерть? -
Смерть - только утешенье,
Живой лишь Бога воспоёт.
Исчезновение моё -
Для мира вовсе не лишение.
* * *
"Господь судит народы".
(7 псалом Давида)
На Тебя я уповаю,
Только Ты - моё спасение;
Окружила злобы стая,
Моего желает тления.
Без Тебя давно бы стрелы
Сердца моего коснулись,
Кости бы мои истлели,
Глиной серой обернулись...
* * *
"Как величественно имя Твоё
по всей земле"
(8 псалом Давида)
...не убог, но всё же помни:
Пред Всевышним ты пылинка;
Поднимать нелепо волны,
Причислять себя к великим.
Даровал тебе Бог блага,
Воду подарил и пищу,
Лошадей, овец армады,
стены верные жилища...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
